lunes, 26 de mayo de 2008
Zeitgeist
incluso hace reflexión sobre por qué las religiones se sostienen únicamente de la fe.
*La película está completamente subtitulada al español.
viernes, 2 de mayo de 2008
Desde la caverna…
A partir del análisis de Susan Sontag en su libro Sobre la fotografía (1975), podemos percibir que en el capítulo En la caverna Platónica hace una analogía a dicha actividad y nuestra aún forma de ver el mundo.
La autora menciona el mito de la Caverna de Platón, el cual desprende una mirada o bien, lo que me ocurrió personalmente, un despertar, un aviso, un alerta.
Conocemos lo que dice el mito de la Caverna sobre prisioneros desde su niñez quienes lo único que ven son sombras reflejadas en la pared del fondo del habitáculo de hombres que llevan y traen figuras (o cosas simplemente, como vasijas, por ejemplo) a través de un elevado camino que se encuentra a sus espaldas, alumbrados por un fuego encendido.
Ahora, Sontag sostiene a la fotografía como una interpretación personal de lo capturado, una forma de ver el mundo, una expresión. Tal como la pintura de los artistas.
En la fotografía existe así un recorte de la realidad, una selección ya que existe algo que se elige capturar con la lente de la cámara y por lo cual, indefectiblemente, hay algo que se elige no capturar.
Ciertamente, esto ¿no es lo que sucede con los medios de comunicación? ¿con la televisión?
Es decir, Platón desafía a imaginar qué ocurriría si uno de los prisioneros se lo extrajera de su posición en la cueva y se lo obligara a levantarse, a volver la cabeza, a andar y mirar hacia el lado de la luz. Inevitablemente nada de esto le sucedería sin sufrir, primordialmente porque acostumbrado a las sombras y a la tenue luz que recibía allí dentro le perjudicaría la vista desde un primer instante. Pero, llegando aún más lejos, no podría entender que esas sombras eran reflejos de algo que ahora ve y conoce. Es decir, su realidad estaba determinada por una realidad aún mayor, la realidad real.
Platón en su obra plantea dos mundos:
- El mundo sensible: conocido a través de los sentidos,
- El mundo de las Ideas: comprendido por la razón,
a entender en este análisis como realidades. La verdad o realidad que vivía este prisionero en la cueva era la más determinada, por así decirlo. “Determinada” por varios factores de las otras realidades que le reflejaban las sombras: el fuego, la luz, el muro, la cueva, las cadenas, las conversaciones, los hombres, etc.
Volviendo al desafío platónico, el cautivo quedaría estupefacto ante la experiencia y le sería imposible hacerles creer al resto de los prisioneros que existe algo allí afuera y lo que ellos conocen no es cierto en verdad.
Nos sucede lo mismo con los medios de comunicación, sobre todo con la televisión: estamos pendientes de lo que nos muestra, lo aceptamos como cierto, como verdadero, pero a fin de cuentas también son sombras. Estas sombras se reflejan en la pantalla y nosotros llegamos a ocupar el lugar de los cautivos, inconcientemente nos sometemos a ella y a su realidad.
Cuenta una anécdota anónima sobre la situación que vivió un hombre desde la ventana de su oficina al ver en vivo y en directo el avión estrellándose contra el primer edificio del World Trade Center. El hombre, ante el shock de la secuencia encendió la televisión y puso el noticiero para ver si lo que estaba viendo era real.
Con esto no quiero decir que somos espectadores pasivos y que no tenemos posibilidad de cambiar esta circunstancia, sino por lo contrario, el punto es pensar ante lo que nos muestran y digerir la información que nos lanzan.
Personalmente creo que el espectador no es pasivo, pero existe una especie de cesión por parte de éste… se entrega al contenido de la televisión.
Seamos concientes de esta cesión y creamos lo que vemos en nuestra realidad real, y no en las sombras reflejadas.
Enlaces y Extras:
http://www.elangelcaido.org/libros/023libro.html
El mito de la caverna (traducción)
http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm
Video didáctico sobre El mito de la caverna
